为什么要用这个花哨的科学术语来形容在许多方面如此传统和普遍的现象？这个词是由仇视犹太人的人发明的，使用这个词的原因是让仇视犹太人变得体面：现代和“科学”，是一种反对“闪族主义”的意识形态和政治运动，据说“闪族主义”是“闪族”对西方社会和文化的负面影响。“闪族”起源于一个语言类别，用来描述包括希伯来语和阿拉伯语在内的各种中东语言家族，但后来成为一个种族类别，与“雅利安”人种相对立。它从一开始就几乎专门针对犹太人，因为他们是主要的“闪族人”，但不仅限于此，而且有很多阿拉伯人也是“闪族人”，并因此受到“反闪族人”的歧视。但让我们假设反犹主义是针对犹太人的；关键是要理解，这是一种现代意识形态，至少在修辞上，它使用种族语言来论证其论点。反犹主义运动也将犹太人置于世界发展的中心，成为“雅利安”（西方）文化需要与之斗争的负极。这就是为什么从历史上看，我们所认为的反犹主义大部分并不是真正的反犹主义。
古代对犹太人的敌意并不是反犹主义。古代犹太人的历史充满了犹太人的敌人，从犹太中心主义的角度来看，这一切似乎都表明犹太人是历史的中心，但对于像罗马这样的帝国强国来说，他们不是：他们只是叛逆的臣民，特别是叛逆的臣民，他们特立独行地声称只有一个神，那就是他们的神，仅此而已。这导致了圣殿的毁灭（这是第二次也是最后一次），以及许多罗马人物对犹太人的仇恨。然而，这只是故事的一部分；另一部分是罗马当局在统治犹太人的长期过程中也包容了犹太人的特质。
基督教从犹太教内部出现后，两种一神教之间就存在着严重的、可能致命的竞争。毫 币安数据 无疑问。然而，即使在这里，这种宗教反犹太主义也只是一种基于宗教的仇恨，反对犹太人坚持自己的宗教信仰，反对他们的基督教对手。它不是反对犹太人作为一个“种族”，教会希望说服犹太人相信基督的真理，因此至少在原则上接受皈依者。当犹太人拒绝时，这对教会来说是一个问题，但西方教会的答案不是要求消灭犹太人。第一次十字军东征中对犹太人的可怕屠杀违背了教会的教义，实际上也违背了中世纪德国教会等级制度成员的特定命令。具有讽刺意味的是，犹太人是西方基督教世界唯一被容忍的群体，只要他们接受征服，这样他们最终就可以成为基督教真理的见证者。然而，正式的征服并不一定意味着犹太人一直是压迫的受害者。正如萨洛·巴隆 (Salo Baron) 的著名言论，犹太人作为永恒受害者的“悲惨历史”与欧洲中世纪和近代早期犹太人的经历大相径庭，当时许多犹太人在不同时间和地点都过着富裕的生活，而且他们的社会地位往往高于其他贱民或农奴。但这里的重点是，反犹太主义在定义谁是犹太敌人时，一般来说并不带有种族色彩。西班牙宗教裁判所确实在伊比利亚半岛得出了这一结论，但这并不是常态。大屠杀的愧疚，但却是以牺牲巴勒斯坦其他人口的主权利益为代价的。以色列作为一个犹太民族国家在 1967 年之前的边界内存在，这一事实实际上已被大多数阿拉伯和穆斯林世界（勉强）接受，但是，以色列在 1967 年占领的领土（至今已过去半个世纪）却尚未被接受。
此外，以色列对这些领土，尤其是约旦河西岸地区的政策，已经引起了人们对以色列及其支持者的极大敌意，这也是可以理解的，其中大部分是英国犹太人。这种敌意的一部分原因是对犹太人的过度厌恶，英国有些人可能出于反犹太主义偏见而支持亲巴勒斯坦团体，但在我看来，试图将这种对以色列的敌意称为“新反犹太主义”是错误的，也是不合理的。反犹太主义就是仅仅因为他们的身份而将人们排除在外，而且这种排斥是不公平的，不合理的。相反，在当前对以色列及其支持者的敌意中，大部分显然是由于以色列/巴勒斯坦领土上真正的国家冲突而引起的敌对行为。你可以称之为反犹太复国主义，也可以称之为反以色列主义，但这不是反犹太主义。
特色图片来源：以色列国旗。通过Pixabay 的CC0 公共领域。