当前中东伊斯兰世界的混乱局面被理解为一种病态，它只是一种症状。但是，作为更有希望和更持久的政策解决方案的恰当美学开端，贾科梅蒂的《指点者》可以被视为一种富有想象力的标志，它表明了通常最能决定战争、恐怖主义和种族灭绝的因素。迟早，这里和其他地方发生的事情需要在冲突的“分子”层面，即在个人需要的层面上得到“解决”。
在中东，地缘政治只是更重要的事物的次要反映。这个“事物”是个人对归属感和永生的无尽渴望。 除非我们最终开始承认人类对成员身份和永生的双重渴望的普遍性和核心重要性，否则我们在那里的外交政策必将失败。因此，对于即将到来的美国总统大选，现在是所有候选人“认真对待贾科梅蒂”的时候了。
雕塑家的雕像已经知道他指向何处。我们也应该努力找出答案。否则，只会是又一个无 博彩数据 止的战争、恐怖主义和种族灭绝循环。什么赋予了你权利？我们熟悉权利主张，当我们认为我们有权获得某些东西时，权利很容易从我们嘴里冒出来——尊重、得到我们应得的份额。权利是战斗的话语。当我们受到不公正对待，当情况变得无法忍受时，我们就会援引这些话语。权利主张是争取控制权的一种方式。
我们有权做什么？从某种意义上说，这是一个我们应该控制什么的问题。例如，传统的人权，如生命权、免受酷刑和任意逮捕的权利，反映了我们对应该控制自己身体的意识。那么，除了我们自己之外，我们还应该控制什么呢？这实际上是几乎所有权利争议的核心问题。在这里，我不想对这个问题给出一个笼统的答案，因为我认为这个问题没有最终答案，只有一场关于我们权利的持续争论。
相反，我想思考一项具体的权利。我们是否拥有城市人权？我知道，这种说法很奇怪。然而，声称我们拥有城市权利，就是在挑战当代城市生活的基本政治和经济结构。城市权利是全球城市政治运动使用的口号，要求我们每个人都应该控制我们居住的城市。