克里斯·诺顿等这一代活动家的故事有助于保持这一更广阔的愿景。
克里斯的声明非常巧妙地概括了三十年来男性在针对男孩和男性开展暴力预防工作的方式上的变化。记录这种激进主义的草根性（由 MASV 等社区团体在 70 年代和 80 年代建立）及其积极的社会变革基础非常重要。尊重这种激进主义也很重要，因为今天的年轻激进主义者，无论他们在向男孩和男性传达信息的方式上多么精明和务实，可能也已经失去了早期激进主义者（如克里斯·诺顿）所拥有 富人数据 的非常重要的东西：一种更广阔的社会变革观，这种社会变革观认为，他们制止针对女性的性别暴力的努力与人性化和为世界带来正义的努力密切相关。克里斯解释说，对于 MASV 这样的团体来说，针对男孩和男性的女权主义工作是更大规模变革运动不可或缺的一部分：
“……这是使社会主义人性化的重要方式，或者说是摆脱一些社会主义运动中可能存在的尖锐的斯大林主义倾向。而且，对于我们这些拒绝军国主义和传统的男性或男人术语，并寻求某种新方式的人来说，这也非常有意义——当我最初来到伯克利时，我参与了反战运动，住在公共房屋里，我们还参与了食物阴谋，而且——这一切都是整个社区、另类社会的一部分，我们当时感觉就像是在创造它一样。”
回想起来，与他那一代的许多激进分子一样，克里斯对当前社会变革的前景感到沮丧。
“我想我已经从乌托邦主义中退缩了一点。但我确实觉得，我们绝对有可能拥有一个比现在更加平等的社会。我只是觉得——这也是我感到沮丧的一部分，我们这些有这种感觉的人还没有找到非常有效的方法来提出这种愿景，让这种愿景对人们有吸引力，让人们意识到，我们的生活对很多人来说实际上并不那么好，对很多人来说，生活非常困难。”
我的目标之一是鼓励当今的反暴力活动家重新认识这一更广阔的愿景。克里斯·诺顿等这一代活动家的故事有助于保持这一更广阔的愿景。
特色图片来源：苏珊娜·莱西 (Suzanne Lacy) 的《门与街道之间》，布鲁克林博物馆装置作品。CC0 公